Глава 5

  Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,  

  увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.  

  Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки.  

  Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова.  

  Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.  

  Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.  

  И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.  

  Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.  

  Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;  

  также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.  

  И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.  

  Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.  

  Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него.  

  И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести [жертву] за очищение свое, как повелел Моисей, во свидетельство им.  

  Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих.  

  Но Он уходил в пустынные места и молился.  

  В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении [больных], --  

  вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его [в дом] и положить перед Иисусом;  

  и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса.  

  И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.  

  Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?  

  Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших?  

  Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?  

  Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, --сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.  

  И он тотчас встал перед ними, взял, на чём лежал, и пошел в дом свой, славя Бога.  

  И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне.  

  После сего [Иисус] вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною.  

  И он, оставив всё, встал и последовал за Ним.  

  И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними.  

  Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками?  

  Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;  

  Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.  

  Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?  

  Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?  

  Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.  

  При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.  

  И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут;  

  но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.  

  И никто, пив старое [вино], не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.